در این مرحله(نوجوانی وجوانی) دیر یا زود تمایلات جنسی افزایش یافته ، راه تجلی خود را در یک فعالیت استمنایی(به خصوص در پسر وکمتر در دختر)می یابند، فعالیتی که به منزله نیازی در عین حال بسیار امرانه وبسیار منفور احساس می شود.

{کتاب روانشناسی ژنتیک ۲ /دکتر منصور -استاد دانشگاه تهران}

(اصول کافی، ج6، ص6؛ وسایل الشیعه، ج21، ص367)

نیاز به داشتن هم صحبت و عشق و علاقه میان هر دو جنس زن و مرد و بخصوص همسران خصوصیتی اساسی می باشد و زندگی واقعی یعنی رابطه ای سرشار از مهر و محبت میان زن و شوهر که به یکدیگر اعتماد و علاقه دارند. زن و شوهری که با شور و شوق به تداوم زندگی مشترک شان فکر می کنند و با همدیگر یکرنگ و صادق اند. اما یکی از مواردی که موجب آسیب های جدی به ارتباط زن و شوهر می شود، این است که زن یا مرد و یا هر دو طرف احساس نمایند همسرشان نسبت به وی بی توجه شده و یا علاقه اش کم شده است.

مرد یا زنی که یک چنین تصوری را دارد احساس بی ارزشی و پوچی خواهد کرد و حتی ممکن است احساس امنیت خود را نسبت به زندگی مشترک از دست بدهد.

بسیاری از افرادی که به همسر خود بی توجهی نشان می دهند دلیل رفتارهایشان را گرفتاری های روزمره می دانند در حالی که ایجاد ارتباط رضایت بخش با همسر موجب خواهد شد که زن یا مرد در مقابله با مشکلات قدرت و توان بیشتری داشته باشند.

زمانی که خانواده به عنوان پایه و اساس جوامع مطرح می شود و ادعا بر این است که فرد باید در نهاد خانواده احساس امنیت و آرامش بکند، وجود اختلاف و تنش باعث از میان رفتن همه این پیش فرض ها خواهد شد.

از طرف دیگر می توان گفت اختلاف در خانواده، مبدأ شکل گیری اختلافات در جامعه می باشد. چرا که اگر خانواده، جامعه و فرد یک مثلث را تشکیل می دهند نقش هر کدام از این اضلاع بازتاب بیرونی دارد. بازتابی که می تواند آرامش و امنیت فرد، خانواده و جامعه را بر هم زند. واضح است در جامعه ای که پر از اختلاف و تنش باشد به جای محبت و عاطفه،اختلاف و تنش رواج می یابد. پدر و مادر باید منشأ افکار درست و اعمال اصولی باشند تا خانواده راستگو و درست کردار باشد پدر و مادری که خود دایم در تضاد و تنش و کشمکش هستند چگونه باید انتظار داشته باشند فرزندان شان افرادی سالم و سلیم باشند.

در این میان و برای جلوگیری از ایجاد تنش و اختلاف ابراز علاقه زوجین نسبت به یکدیگر بسیار مهم و حیاتی می باشد. البته ابراز علاقه در هر دوره ای می تواند شکلی متفاوت داشته باشد.

مثلاً شاید در زمانی که امکان آن فراهم بوده است، زن و شوهر هر هفته با یکدیگر به میهمانی می رفتند اما شاید امروز زن و یا شوهر دوست داشته باشند بیشتر با طرف مقابل شان حرف بزنند.

اگر می خواهید لذت بیشتری از زندگی مشترک تان ببرید به نکات زیر توجه داشته باشید:

1ـ از ابراز علاقه به همسرتان خجالت نکشید. ابراز علاقه نشانگر میزان دوست داشتن و محبت شما نسبت به همسرتان می باشد.

2ـ نگویید علاقه ام را با رفتارم نشان می دهم. برای ابراز علاقه باید از کلمات زیبا و محبت آمیز استفاده کرد.

3ـ هرگز اجازه ندهید مشکلات زندگی، شما را از همسرتان دور سازد. مشکلات همیشه هستند خواهند بود.

4ـ در هر حال و در هر حالت ابراز علاقه و عشق به همسر، بهترین و والاترین هدیه به اوست. این هدیه را از وی دریغ ننماید.

در این میان زن و شوهر باید به اصل تفاوت های فردی حتما معتقد باشند و بر این باور باشند که زن و مرد دو موجودند که از نظر هوش، استعداد، علایق، خصایص جسمانی و اخلاقی تفاوت هایی با هم دارند. زن و مرد باید حداکثر توافق را میان خصایص خود و همسرشان را برقرار نمایند و وجود هم را مکمل و متمم بدانند.

برای اینکه همسران با یکدیگر مدام در حالت مهر و محبت به سر می برند باید به تمایزات خود با طرف مقابل شان به دیده احترام بنگرند. همه انسان ها نیازمند داشتن یک هویت مستقل که همانا تفاوت های فردی میان آنها می باشد، هستند.

همسران می توانند زندگی بسیار شیرین و لذت بخشی داشته باشند به شرط اینکه از داد و ستد عاطفی به شیوه های قلبی، کلامی و عملی استفاده نمایند و به همسر و شریک زندگی خود ابراز محبت کنند، همسر خود را قلبا دوست داشته باشند و با زبان و عمل این امر را ثابت نمایند.

درپاسخ به دوست عزیزم:

دوست من اگرمدت طویلی مثل 5 الی6 سال یابیشتر استمنا کرده باشی مطمنا اثراتش دردرازمدت هم دربدن شما باقی می ماند.

ازجمله عوارض آن می توان به:زودانزالی -تحریکات شدید جنسی-کوچک شدن بیضه ها(خوردگی بیضه) -مشکلات روحی وفشارهای عصبی-تیره شدن بینایی و...اشاره کرد.

اما پس از3 الی 4سال ترک این عمل (مثل سابق نمی شود) بافت های جنسی حالت تعادل رابرقرارمی کنند.

دوست من این مسائل جنبه ی علمی دارد-شما به عنوان یک انسان قدرت وتوانایی نامحدودی دارید که لازمه آن کمی اعتماد به نفس واپسیلون توکل برخدا می باشد ...همیشه روبرو رانگاه کن وگذشته رافراموش کن وبه آینده ای که می تونی آن رابا خانواده بسازی فکر کن.

دلیل اینکه این مطلب راخدمت عزیزان مکتوب نموده ام :هرکسی دروجودخوددارای نیازهای طبیعی مانند

 خوردن /آشامیدن و... غریزه جنسی می باشد ومی بایست یک جوان به امیال خودتوجه نماید

این مطلب رابارها ازعلمای دین شنیده ام که برای دوری ازلغزش ها وشهوترانی روزه بهترین راه حل برای

درمان می باشد اما این نظر ۵۰٪ غلط است .

حال من سوالی می پرسم آیا آن عالمی که می گوید جوان رابطه جنسی برقرار نکند وخویشتن داری

 راپیشه خودقرار دهد خودنیز این عمل راانجام می دهد؟

واضح است خیر!

متاسفانه به دلیل بحران اقتصادی که دراین جامعه حاکم است جوان امروز نمی تواند حتی لحظه ای به

ازدواج فکر کند/بنابراین تن به عملی می دهد که فطرت خودش هم میلی به آن ندارد.

بازمتاسفانه مسولین ایران لغدغه ای برای این بحران جنسی ندارد وراحت ... می شود وزمانی که بحث

 خانه های عفاف پیش  کشیده می شود می گویند نه !! حرام است.

درحالی که اسلام واقعی مردم رابه ازدواج موقت تشویق می کند.

بنابراین نتیجه می گیریم که اسلام حالم درایران اسلام واقعی نیست .

همه از دوست فقط چشم ودهن می خواهند

دیو هستند ولی مثل پری می پوشند

گرگ هایی که لباس پدری می پوشند

هر چه بینند به مقیاس نظر می سنجند

عشق ها را همه با دور کمر می سنجند

خب طبیعی است که یک روزه به پایان برسد

عشق هایی که لب پیچ خیابان برسد

امانه برای افرادی که ترک کرده اندویاقصد ترک آن رادارند.

اگرفردی به طور مداوم طی ۲ یا۳ سال این عمل راانجام دهدمسلما دچارآسیب می شود اما اگر چندین

سال آن راترک کند دومرتبه به حالت اول بازمی گردد.

تناسب اندام نیز با ورزش کردن طی چند ماه آینده ایجاد می شود-همچنین باتغذیه مناسب واستفاده

ازقرص های آهن( بنا به تجویز پزشک )حتما می توانید به حالت طبیعی بازگردید

فقط این نکته رافراموش نکنید که با داشتن اعتماد به نفس+مشورت +توکل برخدا می توانید

براین بیماری غلبه کنید.

یادخدا:

الذین آمنو وتطمئن القلوب...(سوره رعد/آیه۱۳)

یادخدا سبب می شود که به او متصل گردیم این ذکر گاه درالفاظ تبلور می یابد وگاه نیز در دل

که البته یاددرونی وذکر قلبی مرتبه ای بالاتردارد.

دعا:

 واذا سالک عبادی فانی قریب..(سوره بقره/آیه۲)

قرآن کریم بارها ازدعا سخن می گوید ومردم رابه دعا کردن تشویق نموده وازاین سو وعده

پاسخگویی واجابت رانیز داده است.

انشائ الله درپست بعدی مطالب راکامل خواهیم کرد.

نگاه حرام از دیدگاه قرآن :

آیه ی 30 و 31 سوره ی نور، حاوی مطالبی درباره ی نگاه است.
« قُل للمؤمنین یَغُضّوا مِن ابصارهم و یحفظو فروجَهم، ذلک ازکی لهم، إن الله خبیر بما یصنعون »
ای رسول ما مردان مؤمن را بگو چشمان را از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را محفوظ دارند که این بر پاکیزگی جسم و جان شما اصلح است، البته خدا به هر چه می کنید آگاه است. (4)
« و قُل للمؤمنات یَغضُضنَ مِن ابصار هنَّ و یَحفُظنَ فروجهُنَّ ... »
ای رسول، زنان مؤمن را بگو تا چشمها را از نگاه ناروا بپوشند و فروج و اندامشان را از عمل زشت محفوظ بدارند. (5)
در شأن نزول این دو آیه آمده است که :
امام باقر ( علیه السلام ) فرمودند : « این آیه ی شریفه، در مورد جوانی از انصار فرود آمد؛ چرا که او روزی در سر راه خویش با زنی زیبا و خوش سیما روبرو گردید که از کوچه می گذشت و چون در آن روزگاران زنان روسری خویش را پشت گوشهای خود قرار می دادند و چهره و گردن و گلو و بخشی از سینه ی آنان به طور طبیعی نمایان می گردید، این جوان با دیدن چهره ی زیبا و گردن و گلوی آن زن، به تماشای او ایستاد و پس از گذشتن آن زن از برابرش، با دیدگان خویش به بدرقه ی او پرداخت؛ درست در همان لحظاتِ چشم چرانی و بدرقه ی زن بود که صورتش به استخوانی که در دیواری قرار داده شده بود خورد و خون سرازیر شد و او پس از رفتن زن تازه متوجه بلایی شد که به سرش آورده بود. با همان چهره ی شکافته و خون آلود خدمت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) آمد و ماجرا را بیان کرد و پس از آن فرشته ی وحی فرود آمد و این آیات را آورد. (6)
از این دو آیه نکته هایی فهمیده می شود که به آن اشاره می کنیم :
1- لازمه ی ایمان، حفظ نگاه ،از حرام است. (قل للمؤمنین .... یغضوا..... )
2- جاذبه های غریزی را، باید کنترل کرد. (یغضوا)
3- گناه را از سرچشمه، جلوگیری کنیم و تقوا را از چشم، شروع کنیم.( من ابصارهم )
4- چشم پاک، مقدمه ی پاکدامنی است. ( یغضوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم)
5- پوشش، برای مردان نیز واجب است. (یحفظوا فروجهم)
6- چشم چرانی و بی عفتی، مانع رشد معنوی انسان است. ( یغضوا- یحفظو- ازکی).
7- چشم چرانی، در محضر خداست. (در محضر خدا معصیت نکنیم ) (یغضوا ...... إن الله خبیر)
8- در لزوم عفت و پاکدامنی و ترک نگاه حرام، بین زن و مرد فرقی نیست. (یغضوا- یغضضن- یحفظوا- یحفظنَ ) (7)
لازم به ذکر است : کلمه ی یغضوا از ماده ی «غضَّ» به معنای کم کردن و نقصان است و در بسیاری از موارد در کوتاه کردن صدا، یا کم کردن نگاه به کار می رود. بنابراین آیه نمی گوید مؤمنان چشمهایشان را فروبندند، بلکه می گوید نگاه خود را کم و کوتاه کنند. (8)
بعد از بررسی آیات مربوط به نگاه ، نوبت به این می رسد که مشخص کنیم چه نگاهی حلال و چه نگاهی حرام می باشد. برای مشخص کردن این موارد به صورت مصداقی، ناچاریم به رساله های توضیح المسائل مراجعه کنیم.
همه ی مراجع تقلید در رساله ی توضیح المسائلشان، بابی را به این بحث اختصاص داده اند که به خاطر فهم هرچه بهتر فتوا ها سعی شده آنها به صورت تفکیک شده مطرح شود.